دایره های جهنمی دانته - طرح زندگی پس از مرگ برای گناهکاران

بهشت و جهنم در ذهنیت مردم وجود دارد، و بسیاری از ذهن در طول قرن ها این سوال را مطرح کرده اند: چگونه مکان جایی که روح حرکت می کند، شبیه به آن است؟ نویسندگان و هنرمندان سعی می کنند پاسخ دهند، اما مردم با چشم خود به جهان نگاه می کنند. هیچ کس دقیقا نمی داند چه عجیب و غریب به نظر می رسد، اما بسیاری می دانند چه دایره ای از جهنم درباره دانته آلیجیوری است.

محافل جهنم چه هستند؟

مفهوم جهنم ابتدا در عهد جدید کتاب مقدس ظاهر شد. مسیحیان متقاعد شدند که گناهکاران پس از مرگ به زندگی پس از مرگ می افتند، جایی که آنها رنج می برند و رنج می برند. پس از گذر از 7 حلقه جهنم، از پاشیده شدن پاک می شوند و می توانند به بهشت ​​بروند. گناه خاصی به وضوح به هر بخش مرتبط است، مجازات آن در پیش تعیین شده است. هیچکس دقیقا نمی داند که چند نفر از حلقه های جهنم مجرم است، اما سلسله مراتب عالم اموات در Catholicism تغییر می کند. تعداد دایره ها به 9 ارسطو افزایش یافت و سپس ایده خود را توسط متفکر ایتالیایی Dante Alighieri برداشت.

9 حلقه جهنم توسط دانته

در کار معروف او "کمدی الهی" Alighieri در حال ساخت یک طرح واضح برای ساختن زندگی پس از مرگ است. در آن هر تازه وارد، دقیقا روح او، به سطح خود می رسد - به اصطلاح دایره جهنم. دانته اولین کسی نبود که دنیای زیرزمینی چنین ساختاری را به وجود آورد، اما نه حلقه ی او از جهنم یک توضیح رنگی و دقیق داشت. به عنوان یک قاعده، کمدی الهی اغلب زمانی که به جهان زیرزمینی و ظاهر آن می رسد، به یاد می آید. دایره های جهنم دانته در قالب یک قیف بزرگ قرار دارند که انتهای باریک آن در برابر مرکز مرکز جهان قرار دارد.

شماره 9 تصادفی نیست شما می توانید نه به 3 تا 3 تقسیم کنید، و این تعداد از اهمیت نمادین برای دانته است:

اولین دایره جهنم در دانته

اگر شما معتقد به منبع معتبر در ساختار پس از مرگ - "کمدی الهی" - شما می توانید به آن اگر شما را از طریق یک جنگل متراکم تحت پوشش در غروب خورشید. Alighieri شروع به "محل" گناهکاران حتی قبل از ورود به جهنم. در مقابل دروازه، با توجه به طرح او، آنها پر رفت و آمد:

دروازه ها باز شد و دایره اول جهنم باز شد. همه ورودی ها توسط مرد قدیم چرون، قهرمان اسطوره یونان باستان ملاقات شد. در این لحظه در غم و اندوه بی پایان، جان هایی از کسانی که سزاوار عذاب ابدی نبودند، وجود داشت، اما به دلایلی که فراتر از کنترل آنها بود، حق بازگشت به بهشت ​​را نداشتند. اندام اول دایره جهنم است که در آن غیر مسیحیان غافلگیر، صاحب فیلسوفان و شاعران قدیم غمگین بودند.

دایره دوم جهنم توسط دانته

دایره دوم جهنم با توجه به "کمدی الهی" به نام "شهوت" نامگذاری شد. در این جا عجیب و غریب، زناکارها، همه کسانی که دوستشان داشتند بر مسیر گناه نشستند. این نظم به دنبال مینوس سلطنتی بود. در این قسمت از مسیر گناهآلود، غم و اندوه حاکم شد و یک باد قوی باد، پیچ خوردن و نفوذ بر روی سنگ. ورودی ها مجبور به تحمل شکنجه طوفان برای همیشه و همیشه بودند زیرا قادر نبودند در طول زندگی خود بدن خود را از بین ببرند.

دور سوم دندان دانته

در سومین حلقه، گریبانگرها آویزان می شوند - گوتون و گارمنت. همه کسانی که در طول زندگی خود در غذا محبوس شده اند، مجبور به تحت باران و تند ناپدید می شوند. مشکلات آب و هوا مجازات اصلی آنها است. 3 دایره جهنمی با توجه به دانته توسط Cerberus محافظت می شود - یک سگ سه گانه بزرگ با دم مار، از دهان که مخلوط سمی جریان دارد. به ویژه گناهکاران هر کس بدون اندازه می خورد، خورده خواهد شد.

دایره چهارم جهنم توسط دانته

برای حرص و طعم مردم دندان در 4 دایره جهنم مجازات شد. کسانی که نمی دانستند چگونه هزینه های معقول را ترکیب کنند مجبور شدند هر روز وزن و وزن خود را با یکدیگر مبارزه کنند. گناه را در اطراف میدان کشید و تخته سنگهای بزرگ را بر روی کوه ریخت و در بالای آن با هم برخورد کرد و کسب و کار پیچیده خود را دوباره آغاز کرد. مانند دایره های قبلی جهنم در دانته، این خالص توسط یک نگهبان قابل اعتماد محافظت شد. خدای یونانی ثروت Plutos پس از نظم دنبال شد.

دایره پنجم جهنمی توسط دانته

دایره پنجم جهنم آخرین پناهگاه روحهای تنبل و عصبانی است. آنها قصد دارند با یک باتلاق بزرگ کثیف مبارزه کنند (گزینه دیگری River Styx است)، که پایین آن با بدن های مهم ترین افراد تنبل است که حتی در عالم اموات خسته اند. برای نظارت بر اعدام مجازات، فلگی، پسر خدا Ares و اجداد قبیله افسانه ای Flegians، مستقر است. باتلاق دودمان - یک مکان مبهم و ناخوشایند، به طوری که نه برای رسیدن به آنجا، در زندگی نباید تنبل باشد، عصبانی نشوید و برای چیزهای بدرخشید.

دور ششم جهنم توسط دانته

بدتر از جرم، مجازات بیشتر برای او در انتظار است. و 6 دایره جهنمی با توجه به دانته، جایی است که کاهنان در گورهای آتش گریخته اند و در خلال زندگی خدایان دیگر، موعظه می کنند. روح معلمان دروغین به طور مداوم در چاله های باز مانند کوره ها سوزانده می شود. نگهبانان این مکان وحشتناک، سه خواهر خشمگین و بی رحمانه، فوریه Tishifon، Alecto و Megera هستند. به جای موی سر روی سرشان - لانه مار. حلقه های زیر از جهنم در دانته جدا از گودال طلبی، زیرا آنها برای گناهان وحشتناک مرگ و میر عذاب است.

دایره هفتم جهنمی توسط دانته

در استپ ها، جایی که بارش باران های آتشین، Minotaur محافظت از روحانی است که خود را با خشونت رنگ می کنند. از هفتم، محافل جهنم در دانته به بخش های جداگانه تقسیم می شوند. هفتم به کمربندها تقسیم شده است:

  1. سوء استفاده کنندگان، قاتلان، سارقان در گره ای پر از خون قرمز خون جوش می زنند. کسانی که از آب جوشان قرمز ظاهر می شوند، سه قنسار را از کمان برمی دارند.
  2. خودکشی، به درختان تبدیل به جهنم شده، عصبانیت عجیب و غریب و بازیکنان (یعنی کسانی که خود و ملک خود را تجاوز می کنند) تعقیب می کنند.
  3. شکارچیان و مجرمین مجبور به کشت در کویر آتشین تحت باران بی وقفه از آتش.

دایره هشتم جهنمی توسط دانته

درست همانند پیشین، دایره هشتم جهنم به بخش ها تقسیم می شود. تحت نظارت Geryon غول پیکر شش مسلح، تقلب های مختلف مجازات می شوند. و هر یک "شکاف" خود را دارد:

دایره نهم جهنم توسط دانته

وحشتناک ترین، دایره نهم جهنم آخرین آلحییری است. این یک دریاچه یخی بزرگ است که با پنج کمربند Kocit نامیده می شود. گناهکاران در یخ در گردن یخ زده و مجبور به تجربه عذاب ابدی شده اند. سه غول Antey، Briaray، Ephialt به کسی اجازه نمی دهند فرار کنند. شیاطین سه سر Lucifer ، که توسط خدا از آسمان به زمین افتاده است، در اینجا به حکم زندان می پردازد. منجمد در یخ، او خائنانی را که به او آمدند، شکنجه می کند: یهودا، کاسیوس و بروتوس. علاوه بر این، دایره نهم، متجاوزان و خائنانی از همه راهها را جمع می کند. در اینجا سارقین سقوط می کنند:

حلقه های جهنم در کتاب مقدس

توصیف کیفی ترین و دقیق تر ساختار عالم اموات در ادبیات سکولار متعلق به Alighieri است. کار او در اواخر قرون وسطی زندگی پس از مرگ را از نقطه نظر مفهوم کاتولیک شرح می دهد، اما محافل جهنمی با توجه به دانته متفاوت از آنچه در کتاب مقدس ارائه شده متفاوت است. فهم جهنم در ارتدکسسی به عنوان یک "غیرانسانی آگاه" تفسیر شده است و هر مؤمن هرگز سرزمین مادری خود را ندارد. پس از مرگ بدن، روح به آتش جهنمی می افتد.

هفت حلقه تمیز کننده سرنوشت اجتناب ناپذیر هرکسی است. اما پس از گذراندن تمام محاکمات، روح فرصتی برای صعود به خدا دارد. به عبارت دیگر، مردم خودشان را از جهان زیرزمینی بیرون می آورند، وقتی که از همه افکار گناهکار آزاد می شوند، آنها خود روح هستند. حلقه های جهنم در ارتدکس نسبت به تعداد گناهان شناخته شده مرگ - معایب اصلی است که شما در طول عمر خود از شر آن خلاص شوید:

هر دو دیدگاه کاتولیک و ارتدوکس از جهنم به طور مبهم با مفهوم جاودانگی و روح مرتبط است، اما هیچ کس نمی تواند پیش از آنچه که در زندگی پس از مرگ انتظار می رود را بشناسد، حتی کتاب مقدس از مکان گناهکاران صحبت نمی کند، بنابراین قرن ها مردم باید چاره ای برای شکل دادن جهان زیرزمینی دانته موفق شد این کار را انجام دهد. قبل از شاعر ایتالیایی، هیچ کس قبلا جهنم را در جزئیات، در رنگ ها و چهره ها ننوشته بود. "کمدی الهی" با مفهوم روشن آن نمیتواند درست یا غلط باشد، زیرا هیچ کس نمیتواند کلمات دانته را تایید کند و آنها را رد کند.