"طعم و رنگ یک رفیق نیست"، این ضرب المثل که حتی در زمان وجود اتحاد جماهیر شوروی نیز بوجود آمد، به شدت در ذهن شهروندان ما حل و فصل شد. ماهیت آن برای همه قابل درک است و قابل درک است، زیرا انسان یک کوزه است که با دانش، خاطرات، دیدگاه های زندگی و ارزش ها کاملا متفاوت است.
مفهوم فردگرايي ابتدا در فلسفه مورد استفاده قرار گرفت و آن را به عنوان «چشمانداز اجتماعي، سياسي و اخلاقي هر فرد ترجمه مي شود. تاکید اینجا در مورد آزادی شخصی و حقوق بشر است.
فردگرایی باز یک دید باز از برتر بودن بی حد و حصر فرد است. همچنین می توان آن را نقطه نظر فلسفی دانست که بر طبق آن شخصیت منحصر به فرد و منحصر به فرد است و دوم آن نیست. پدیده شناسی این اصطلاح این است که فردی که به طور مداوم در حال توسعه است، به عنوان یک فرد خود را در بدن های مختلف آگاه و در زمان های مختلف می یابد. همانطور که قبلا ذکر شد، طرفداران فردگرایی شرکت مخالف سرکوب فرد توسط نهادهای سیاسی و عمومی است. این فرد به همان نسبت با جامعه خود مخالفت می کند و این مخالفت به یک نظم اجتماعی قطعی ارائه نمی شود، بلکه به کل جامعه به طور کلی.
فردگرایی و خودخواهی
این مشکل برای مدت زمان طولانی وجود داشته و در نتیجه بسیاری از جریانهای فلسفی را تحت تأثیر قرار می دهد. فردگرایی بودن فرد را به وجود جداگانه از خودش منجر می شود، به غیر از نظرات دیگران. تفکر به عنوان ابزار اصلی خود شناسی ما را قادر می سازد تا انواع ارزش های فردی را سامان دهیم. R. Steiner از شخص حمایت کرد، زیرا او معتقد بود که تصمیمات تنها می تواند جداگانه گرفته شود، و تنها پس از آن، نظر مردم از این رشد می کند. در فلسفه نیچهئی که نیچه به آن اعتقاد داشت، خودخواهی به طور انحصاری از نقطه نظر مثبت در نظر گرفته شد. اکنون ما با بزرگترین متفکران زمان، دچار مشکل می شویم؛ زیرا ماهیت این مشکل به طور کلی تغییر کرده است. این به دلیل تغییر در تفسیر مثبت خودخواهی، به عنوان کیفیت شخصیت کمک کرد که به عنوان یک فرد در یک منفی تشکیل شود.
در واقع، فردگرايي ميتواند به شدت خودخواهي، خودخواهي و خودمحوري تبديل شود، درست همانطور كه موضع فعال فرد در دولت ميتواند به رفتار استبدادي تبديل شود، اما اين به هيچ وجه به عنوان شاخصي براي تشخيص مفاهيم مفيد نيست.
اصل فردگرايي ابتدا در قرن نوزدهم توسط نماينده روشنفکران فرانسوي، دانشمند و سياستمدار Apexis de Toquiquim شکل گرفت. او همچنین برای اولین بار چنین تعریف فردگرا را به عنوان - واکنش طبیعی فرد به استبداد سیاسی و اقتدارگرائی در دولت دولت معرفی کرد.
ایده ها و ایده ها:
- تمام ارزش ها به سمت تشکیل شخصیت گرا هستند؛
- در شرایط قانونی و ارزش همه افراد در حقوق و وظایف خود به جامعه برابرند؛
- هیچکس حق استفاده از این شخص برای دستیابی به اهداف خود ندارد
- هر فرد دارای آزادی انتخاب است؛
- نگرش های طبیعی بشر، دلیل اعتقاد بر این است که همه مردم محترم هستند؛
- محیط زیست فرد، وسیله ای برای توسعه آن است، و نه برعکس.
حقوق وظایف و ارزش های فردی در ارتباط با کل جامعه اولیه است و شخصیت به عنوان ناظر فوری آن عمل می کند. به طور کلی، این اصل با هدف حمایت از حقوق بشر در سازماندهی زندگی شخصی، خودکفایی به عنوان یک عضو جامعه و توانایی آن برای مقاومت در برابر عوامل مختلف خارجی است. در نتیجه، می توان گفت که هر جامعه مجموعه ای از افراد است که نه تنها مسئولیت اعمالشان را بر عهده دارند، بلکه نیز از اقدامات مردم اطرافشان است.