Satori - توصیف احساسات و نحوه دستیابی به ساتورو؟

تصور کنید که خوابیدید اما شما متقاعد شده اید که در هنگام خواب خوابیدید. با این حال، پس از بیدار شدن متوجه می شویم که تجربه ای که به دست آورد، واقعی نبود، همه چیز فقط یک توهم است. Satori احساس بسیار مشابهی دارد، مانند بیداری شدید از رویای. تنها چیزی که این تجربه "بیداری" در حال حاضر یک توهم است.

در این حالت "بیدار" تجربه ای است که پایه مطلق است که مفهوم زندگی در آن قرار می گیرد. یعنی، مفهوم زندگی عادی یا، همانطور که آن را نیز نامیده می شود، "ذهن عادی (کوچک)" است. این کاملا در ذهن ما وجود دارد. بنابراین، تمام رنج هایی که از طریق درک انسان ایجاد می شوند، به طور کامل غیر ضروری در نظر گرفته می شوند. آنها خودخواه هستند، مانند هر ایده، منبع آنها هوش است. توصیف احساسات ساتورایی، آزادی کامل از "غیر ضروری" را نشان می دهد.

Satori در زین

Satori هدف معنوی بودا بود. این مفهوم کلیدی در ذن است. کلمه ساتوری تقریبا به معنای "روشنگری شخصی"، "فلاش آگاهی ناگهانی" است. Satori Zen به عنوان یک تجربه بصری تعریف می کند. احساس Satori می تواند بیش از حد:

  1. ناگهان، از هیچ جا. Aparka Marg (Aparka Marg) - پس از آن در ذن بودیسم نامیده می شود.
  2. پس از یک دوره نامتناهی زمان، متمرکز بر شیوه های مراقبه است.

ساراتی و سامادهی

عمل Satori می تواند به ساماداهی منجر شود، این دولت (Satori) یک پله به "آگاهی کیهانی" (ساماداهی) است. Satori یک نگاه اجمالی به ساماداهی است. اگر دولت Satori را می توان به عنوان یک تجربه از روشنگری تعریف کرد که دارای ابتدایی و انتهایی است، پس ساماداهی هیچ پایان ندارد، این یک پیشرفت در آگاهی روشنفکر است که به تدریج پر می شود.

Satori و Kenshaw

در سنت بودایی دین، مفهوم Satori به Kenshaw نزدیک است - "به نگاه واقعی طبیعت او." "کن" به معنی "دیدن، نگاه کردن"، "sho" به معنی "طبیعت، ماهیت" است. هر دو Satori و Kenshaw اغلب به عنوان "روشنگری" ترجمه می شوند و به نظر می رسد مفاهیم قابل تعویض هستند. در حقیقت، این دو راه برای رسیدن به یک هدف است:

  1. Satori یک بیداری ناگهانی است، زمانی که یک فرد متوجه حقیقت و همه چیز را "به همان اندازه" بدون هیچ گونه فیلتر کردن اطلاعات می بیند. این یک تجربه آزادی عمیق است که بلافاصله درک فرد را تغییر می دهد و دسترسی به حقیقت را به او می دهد. مراقبه Satori به این تجربه کمک خواهد کرد.
  2. Kenshaw یک فرآیند تدریجی است، زمانی که یک فرد از تجربه خود یاد می گیرد و ایده های گوناگونی را به دست می آورد که به آرامی او را به سوی روشنگری می کشاند. این راه است: فرد از اشتباهات، درد و رنج می آموزد و در نتیجه بهتر از او می شود.

چگونه برای رسیدن به ساتوری؟

مدتها معلوم شده است که استرس یکی از عوامل خطر برای بیماری های جدی است. این باعث می شود:

شیوه زندگی مدرن با استرس همراه است، که از احساسات در مورد کار، رفاه، خانه و روابط در خانواده پر شده است. و در حالی که بسیاری از مردم متقاعد شده اند که شیوه های مراقبه الزاما شامل مذهب است، هر کس می تواند Satori را به عنوان وسیله ای برای آسایش و آرامش به کار گیرد، نه یک مؤمن ذن.

حالت Satori را می توان به دو صورت بدست آورد:

  1. کونز یا سوالاتی در مورد خود و معنای زندگی. مؤمنان ذن اغلب کل روز را صرف مراقبه در چنین مواردی می کنند. آنها در نگاه اول بسیار ساده هستند. یک نمونه از کون این سوال است: "کی من هستم؟" اول به ذهن می رسد پاسخ کم عمق - "من 30 ساله، من حسابدار، مادر دو فرزند" و غیره اما هدف ساتوری پاسخ های عمیق تر است - "من مستقل هستم، من در انجام کارهایم خوب هستم، من آن را دوست دارم". هیچ پاسخ درست یا غلطی به کوان وجود ندارد، زیرا هر فرد منحصر به فرد است و زندگی متفاوت از دیگران دارد. سؤالات دیگر که به Satori کمک می کند:
  1. مدیتیشن تمرکز کلید مراقبه است . برای تازه واردان Satori، تمرکز می تواند دشوار باشد، زیرا ذهن با افکار منحرف پر می شود. تمرین Satori کمک خواهد کرد تا با کمک ماندرا تمرکز کنید، که باید به صورت ذهنی تکرار شود. همچنین شیوه های مراقبه Satori شامل تکنیک های تنفس مناسب می باشد.

تکنیک تنفس Satori

نفس Satori نیاز به توجه دارد. تنفس ذاتی تمرکز افکار را از بیرون به داخل حرکت می دهد. تکنیک Satori یک روش آرامسازی ثابت شده است، تنفس عمیق و آهسته مغز را با مقدار لازم اکسیژن تامین می کند. شعار عمل تنفس Satori این است که "شما عمیق تر نفس می کشی - شما زندگی می کنید طولانی تر". به درستی انجام تمرین تنفسی:

  1. رختخواب بر روی پشت (مهم است که ستون فقرات در موقعیت رو به جلو است).
  2. موسیقی را برای مدیتیشن که دوست دارید را روشن کنید.
  3. نفس عمیقی بکشید، بدون وقفه بین نفس ها.
  4. تنفس متناوب تنها با بینی خود را با "تنفس در بینی خود، با دهان خود را نشان می دهد".
  5. گاهی اوقات از تنفس عمیق و آهسته به سریع و کم عمق می روید.