ساختار روان انسان

مغز ما به دور از اینکه کاملا درک شده است، در آن فراوان وجود دارد، به نظر می رسد که دانشمندان کل دنیا برای صدها سال کافی هستند. هنگامی که پولوف چشمهای جهان را برای رفلکس های شرطی باز کرد، این به نظر می رسید که مرز درخشان کمال است، و پیروانش هیچ علاقه ای به این پدیده ندارند، در حال حاضر رفلکس های تهدید شده ارزش کتاب های درسی در زیست شناسی را دارند.

ساختار روان انسان اسرارآمیز است، اما هنوز هم چیزی مشخص است. ما در مورد این اطلاعات دقیق صحبت خواهیم کرد.

پدیده های روانی

ساختار روان انسان به سه گروه اصلی پدیده های ذهنی تقسیم می شود:

فرآیندهای ذهنی پویا ترین و قابل تغییر است از روان ما. ذهني، فرآيندي، واقعيت خارجي را در قالب پديده هاي مختلف رواني بازتاب مي دهد. از جمله، این می تواند پدیده شناختی - تفکر، حافظه، احساس، توجه . ممکن است پدیده های قوی - تلاش ها، شجاعت، تصمیم گیری ها و عواطف، که توسط تجارب مختلف بیان می شود، وجود داشته باشد.

واضح است که هیچ کدام از این پدیده ها در حقیقت دائمی نیستند.

دولت های ذهنی در حال حاضر سازه های ترمیمی سازنده روان و آگاهی هستند. به عبارت ساده، این فعالیت یا انحصار شماست. برای مثال، در کار ظاهر می شود - امروز شما به راحتی همان کاری را انجام می دهید که بیش از همه روزه عذاب آور است. اینها زوج هستند: حواس پرتی - توجه، تحریک - لذت، شور و شوق - بی تفاوتی.

و ماهیت سوم روان و ساختار آن خواص ذهنی است. بخش پایدار و پایدار ترین بخش روان ما، مسئولیت کیفیت فعالیت های ما را به طور مداوم بر عهده دارد. به این معنا، این چیزی است که مشخصه یک فرد خاص به طور مداوم است. شخصیت، اصول، خلق و خو ، اهداف، نگرش ها، استعدادها همه، خواص این دسته است.

بیولوژی یا جامعه شناسی؟

انسان یک موجود بیوسوسی است، بنابراین هر تحقیق از روان خود، بدون رفتن به "سمت معکوس سکه" بیهوده است. ساختار روان و فرايند فردگرايي به جامعه بستگي دارد، اما با اين وجود، بسياري از بيماري هاي رواني، شخصيت ژنتيكي دارند (به طور كلي بيولوژيك).

مطالعه "هر دو طرف مدال" با روانشناسی عصبی - علمی است که رابطه ساختار تشریحی مغز با ساختار روانی یک فرد را مورد بررسی قرار می دهد. میوه های این علم چیست: معلوم شد که همان سلول های معیوب مغز می تواند به بیماری های مختلف منجر شود، و علت اختلالات روانی مختلف ممکن است همان سلول ها باشد. به این معنا است که علم هنوز چیزی برای انجام دادن دارد.